Raja Thailand Bhumibol Adulyadej

Raja Thailand Bhumibol Adulyadej dinyatakan sebagai raja terkaya di dunia versi majalah Forbes. Kekayaan Bhumibol ditaksir mencapai US$ 35 miliar.

Raja Bhumibol (80) telah bertakhta selama 62 tahun. Termasuk dalam daftar kekayaan Bhumibol adalah tanah seluas 3.493 hektar di Bangkok.

Posisi kedua ditempati oleh Sheikh Khalifa Bin Zayed Al Nahyan dari Abu Dhabi. Sheikh Khalifa (60), pemimpin Uni Emirat Arab, diperkirakan memiliki kekayaan senilai US$ 23 miliar.

Raja terkaya ketiga di dunia versi Forbes adalah Raja Arab Saudi Abdullah bin Abdul Aziz. Total kekayaan raja berusia 84 tahun itu diprediksi mencapai US$ 21 miliar.

Sultan Haji Hassanal Bolkiah dari Brunei menempati peringkat keempat. Padahal sebelumnya Bolkiah merupakan raja paling kaya di dunia. Pria berusia 62 tahun itu ditaksir memiliki kekayaan senilai US$ 20 miliar.

"Sultan yang mewarisi kekayaan dinasti muslim tak tergoyahkan berumur 600 tahun, harus menngurangi produksi minyak negaranya karena menyusutnya cadangan," tulis Forbes menjelaskan turunnya jumlah kekayaan Bolkiah seperti dilansir kantor berita AFP, Jumat (22/8/2008).

Posisi kelima terkaya adalah Sheikh Mohammed bin Rashid dari Dubai. Pria berusia 58 tahun itu ditaksir memiliki kekayaan senilai US$ 18 miliar.

Pangeran Hans-Adam II (63) dari Liechtenstein menempati urutan keenam dengan nilai kekayaan sekitar US$ 5 miliar. Kemudian Sheikh Hamad bin Khalifa Al Thani dari Qatar menduduki posisi ketujuh. Pria berumur 56 tahun itu ditaksir memiliki kekayaan US$ 2 miliar.

Raja Mohammed VI dari Maroko (56) berada di peringkat kedelapan dengan total kekayaan sekitar US$ 1,5 miliar. Posisi sembilan adalah Pangeran Albert II (50) dari Monako dengan kekayaan senilai US$ 1,4 miliar. Sultan Qaboos bin Said (67) dari Oman berada di posisi kesepuluh dengan nilai kekayaan sekitar US$ 1,1 miliar.

Adapun Ratu Inggris Elizabeth II (82) menempati peringkat ke-12 dengan nilai kekayaan sekitar US$ 650 juta. Ratu Belanda Beatrix Wilhelmina Armgard (70) berada di posisi ke-14 dengan nilai kekayaan US$ 300 juta

Blogged with the Flock Browser

Barrack Obama And The Religion

"If I were a Muslim I would let you know," Barack Obama has said, and I believe him. In fact, he is a practicing Christian, a member of the Trinity United Church of Christ. He is not now a Muslim.

Indonesia

Seandainya saya muslim aku akan kasih tau "kata obama" dan saya percaya padanya.pada kenyataanya dia adalah seorang kristen, anggota dari TUCC. Dia Belum memeluk Islam

But was he ever a Muslim or seen by others as a Muslim? More precisely, might Muslims consider him a murtadd (apostate), that is, a Muslim who converted to another religion and, therefore, someone whose blood may be shed?

Tapi apakah barrack obama pernah menjadi muslim?Berita yang hangat banyak orang muslim menganggap ia seorang Murtadd itu. seorang muslim yang berpindah ke agama yang lain.

Barack Obama at the Smoky Row Coffee Shop in Oskaloosa, Iowa.

The candidate for president of the United States has delivered two principal statements in reply. His campaign website carries a statement dated Nov. 12 with the headline, "Barack Obama Is Not and Has Never Been a Muslim," followed by: "Obama never prayed in a mosque. He has never been a Muslim, was not raised a Muslim, and is a committed Christian." Then, on Dec. 22, in the unlikely setting of the Smoky Row Coffee Shop in Oskaloosa, Iowa, as he munched on pumpkin pie and drank tea with four locals, Obama provided more detail took on this topic than before. When asked to explain his Muslim heritage, he replied:

My father was from Kenya, and a lot of people in his village were Muslim. He didn't practice Islam. Truth is he wasn't very religious. He met my mother. My mother was a Christian from Kansas, and they married and then divorced. I was raised by my mother. So, I've always been a Christian. The only connection I've had to Islam is that my grandfather on my father's side came from that country. But I've never practiced Islam. … For a while, I lived in Indonesia because my mother was teaching there. And that's a Muslim country. And I went to school. But I didn't practice. But what I do think it does is it gives me insight into how these folks think, and part of how I think we can create a better relationship with the Middle East and that would help make us safer is if we can understand how they think about issues.

These statements raise two questions: What is Obama's true connection to Islam and what implications might this have for an Obama presidency?

Blogged with the Flock Browser

Ungu Download Lagu Baru

Ungu Download Lagu Baru
Gigi lagu baru Ramadhan

Jadwal Imsakiyah Ramadhan Bulan Puasa

Blogged with the Flock Browser

Barrack Obama Masuk Islam?

"Let's make clear what the facts are: I am a Christian. I have been sworn in with a Bible. I pledge allegiance [to the American flag] and lead the pledge of allegiance sometimes in the United States Senate when I'm presiding."

Mr Obama is a member of Chicago's Trinity United Church of Christ and is an actively practising Christian. But opponents, particularly on the Republican side, delight in reminding people that his middle name is Hussein, taken from his father, a Harvard educated economist who left the family when Mr Obama was two.

After a deeply acrimonious dispute between Hillary Clinton and Mr Obama over the issue of race, which has dominated the campaign for over a week, the two blamed aides and campaign surrogates for the controversy and jointly pledged, on Martin Luther King's birthday, to put the matter behind them.

Yet both sought to gain the advantage on other issues. Mr Obama accused Mrs Clinton of taking a page from President Bush's playbook with earlier statements that the next commander-in-chief could expect to be tested quickly by terrorists - and that the next president would not have time to learn on the job.

Mr Obama said: "When Senator Clinton uses the spectre of a terrorist attack... I think that is part and parcel with what we've seen, the use of the fear of terrorism in scoring political points, and I think that's a mistake."

Asked during the NBC debate whether she had meant to say terrorists would test Mr Obama more than her, Mrs Clinton replied, "No, of course not," before adding, "it matters who's president."

The debate comes four days before Nevada's Democratic caucuses. In contrast to previous contests in predominately white Iowa and New Hampshire, Hispanic voters and union muscle in Las Vegas will have a big say in who prevails.

Mr Obama has been endorsed by the state's biggest union, but Mrs Clinton is being backed by several smaller trade organisations. This led her husband Bill to tell an audience in Nevada yesterday that Mr Obama was the "establishment" candidate in the Silver State and his wife the insurgent - a new interpretation on the Democratic race.

Blogged with the Flock Browser

Barrack Obama And Islam

Barack Obama's Muslim Childhood

Barrack Obama And Islam

masuk

 

  As Barack Obama's candidacy comes under increasing scrutiny, his account of his religious upbringing deserves careful attention for what it tells us about the candidate's integrity.

Obama asserted in December, "I've always been a Christian," and he has adamantly denied ever having been a Muslim. "The only connection I've had to Islam is that my grandfather on my father's side came from that country [Kenya]. But I've never practiced Islam." In February, he claimed: "I have never been a Muslim. … other than my name and the fact that I lived in a populous Muslim country for 4 years when I was a child [Indonesia, 1967-71] I have very little connection to the Islamic religion."

"Always" and "never" leave little room for equivocation. But many biographical facts, culled mainly from the American press, suggest that, when growing up, the Democratic candidate for president both saw himself and was seen as a Muslim.

Obama's Kenyan birth father: In Islam, religion passes from the father to the child. Barack Hussein Obama, Sr. (1936-1982) was a Muslim who named his boy Barack Hussein Obama, Jr. Only Muslim children are named "Hussein".

Obama's Indonesian family: His stepfather, Lolo Soetoro, was also a Muslim. In fact, as Obama's half-sister, Maya Soetoro-Ng explained to Jodi Kantor of the New York Times: "My whole family was Muslim, and most of the people I knew were Muslim." An Indonesian publication, the Banjarmasin Post reports a former classmate, Rony Amir, recalling that "All the relatives of Barry's father were very devout Muslims."

The Catholic school: Nedra Pickler of the Associated Press reports that "documents showed he enrolled as a Muslim" while at a Catholic school during first through third grades. Kim Barker of the Chicago Tribune confirms that Obama was "listed as a Muslim on the registration form for the Catholic school." A blogger who goes by "An American Expat in Southeast Asia" found that "Barack Hussein Obama was registered under the name 'Barry Soetoro' serial number 203 and entered the Franciscan Asisi Primary School on 1 January 1968 and sat in class 1B. … Barry's religion was listed as Islam."

The public school: Paul Watson of the Los Angeles Times learned from Indonesians familiar with Obama when he lived in Jakarta that he "was registered by his family as a Muslim at both schools he attended." Haroon Siddiqui of the Toronto Star visited the Jakarta public school Obama attended and found that "Three of his teachers have said he was enrolled as a Muslim." Although Siddiqui cautions that "With the school records missing, eaten by bugs, one has to rely on people's shifting memories," he cites only one retired teacher, Tine Hahiyari, retracting her earlier certainty about Obama's being registered as a Muslim.

Koran class: In his autobiography, Dreams of My Father, Obama relates how he got into trouble for making faces during Koranic studies, thereby revealing he was a Muslim, for Indonesian students in his day attended religious classes according to their faith. Indeed, Obama still retains knowledge from that class: Nicholas D. Kristof of the New York Times, reports that Obama "recalled the opening lines of the Arabic call to prayer, reciting them [to Kristof] with a first-rate accent."

Mosque attendance: Obama's half-sister recalled that the family attended the mosque "for big communal events." Watson learned from childhood friends that "Obama sometimes went to Friday prayers at the local mosque." Barker found that "Obama occasionally followed his stepfather to the mosque for Friday prayers." One Indonesia friend, Zulfin Adi, states that Obama "was Muslim. He went to the mosque. I remember him wearing a sarong" (a garment associated with Muslims).

Piety: Obama himself says that while living in Indonesia, a Muslim country, he "didn't practice [Islam]," implicitly acknowledging a Muslim identity. Indonesians differ in their memories of him. One, Rony Amir, describes Obama as "previously quite religious in Islam."

Obama's having been born and raised a Muslim and having left the faith to become a Christian make him neither more nor less qualified to become president of the United States. But if he was born and raised a Muslim and is now hiding that fact, this points to a major deceit, a fundamental misrepresentation about himself that has profound implications about his character and his suitability as president.

Blogged with the Flock Browser

HUKUM PADUSAN SEBELUM PUASA

SEBUAH RENUNGAN DI BULAN RAMADHAN

Sewaktu masih lajang hoby saya adalah berenang. Hampir tiada weekend tanpa renang. Mau hujan mau panas, tidak pernah menyurutkan semangat saya untuk berenang. Bahkan kolam renang menjadi tempat rendezvouz. Selain bisa kongkow-kongkow dengan teman, tentu saja juga sekalian buat cuci mata.

Saya masih tetap melanjutkan hoby berenang selama hampir di setiap bulan Ramadhan, dan lebih sering saya lakukan sendirian. Soalnya, beberapa teman sudah malas untuk berenang, selain alasan lemes alasan lain adalah, renang di saat puasa hukumnya makruh. Salah seorang teman kongkow saya (yang sekarang telah menjadi ibu dari dua anak saya), malah menasihati saya bahwa dalam bulan Ramadhan sudah seharusnya mengurangi hal-hal yang bersifat duniawi. Kalau kegiatan sehari-hari, seperti bekerja, memang tidak perlu berubah, tetapi hal-hal yang bersifat kesenangan, seperti ke Disco, nonton film, sebaiknya ditunda dulu.

Pada waktu itu saya cuma tersenyum saja. Tentu saja saya tidak mau membantahnya secara langsung (maklum lagi naksir berat ;-D … ), kecuali membenarkan dalam hati. Bagi saya renang memang termasuk kesenangan duniawi, tetapi juga olahraga yang berguna bagi kesehatan to. Memang harus diakui, berenang saat puasa godaannya lebih banyak. Kalau sekedar menahan lapar dan haus bukanlah hal yang berat. Pun, sebenarnya juga bukan suatu alasan utama dengan berenang seolah-olah ‘mengademkan’ badan dari rasa haus. Tetapi godaan yang paling berat apalagi kalau bukan bertermu si ‘Ariel the mermaid’ dibawah air. Dalam kondisi seperti ini bisa saja terjadi perang batin antara mata tetap melek atau harus merem. Apalagi menurut dokter, olah raga di saat bulan puasa, paling baik dilakukan sebelum berbuka puasa, artinya saya berenang dalam kondisi memang sedang berpuasa, bukannya setelah buka puasa. Walau mesti diakui, sebenarnya bukan renang aja yang banyak godaannya, joggingpun tak kalah banyak godaannya. Coba saat berjogging berpapasan dengan wanita cantik, dengan hot pan pendek, apa mata tidak ingin melirik ;-)) Lho yang membatalkan puasa khan makan, minum dan berhubungan sex? Kenapa harus takut melirik gadis sexy? Memang benar, secara fatwa hanya 3 hal yang membatalkan puasa. Tetapi kalau ditinjau dari hikmah puasa, yang sebenarnya menahan segala hawa nafsu, hal-hal yang mungkin bisa menimbulkan nafsu memang selayaknya dihindari. Menurut ustadz sih kita puasa kita cuma akan dapat lapar aja dan rasa haus saja, kalau kita tidak dapat memahami hikmah puasa yang sebenarnya..

Bulan ramadhan itu perbanyak ibadah. Tadarusan, syukur kalau bisa katam, ke masjid, dengan ceramah, dan sebagainya, begitu nasihat teman saya pada waktu itu. Sekali lagi, saya tidak membantah, pun juga tidak mengiyakan.

Melihat fenomena bulan Ramadhan di masyarakat kita dari tahun ke tahun memang amat menarik. Betapa gegap gempitanya sambutan masyarakat terhadap bulan yang penuh berkah tersebut. Pada waktu saya masih kecil, awal Ramadhan biasanya diawali dengan tradisi padusan, atau mandi suci. Biasanya kami mandi di tempat mata air dengan berombongan. Sekarang semenjak siaran tivi makin banyak, sambutan televisi mengalahkan tradisi. Sebelum masuk bulan Ramadhan, statiun TV mulai gencar mempromosikan acara andalannya. Walau harus diakui, secara kualitas dari tahun ke tahun makin menurun kualitasnya. Acara sahur hampir semua diisi orang sekampung yang ‘bebodoran’.

Yang tak kalah gempitanya adalah dimulainya musim petasan yang bunyinya benar-benar memekakkan telinga. Walau sekarang saya memang sebal berat dengan bunyi petasan tadi, tetapi saya akui, sewaktu kecil suka juga sih dengan petasan. Entah kenapa kok mainan anak kecil sewaktu bulan puasa tidak jauh dari bunyi-bunyian yang keras. Kalau sudah kehabisan petasan, biasanya kami membuat ‘long bumbung’, atau meriam buatan yang terbuat dari bambu. Cara membunyikan hampir sama dengan menyalakan meriam beneran, yaitu dengan menyulutkan api di lubang kecil dimana, batang bambu telah dipanaskan sebelumnya. Kalau sudah bunyi ‘Boum’, rasa senang tidak terkira.

 

Menjelang bulan Ramadhan, pedagang-pedagang musiman mendadak muncul bak cendawan di musim hujan. Mereka memenuhi kebutuhan masyarakat yang berpuasa, yang tingkat konsumsi makanannya malah meningkat di malam hari. Kalau hari-hari biasa tidak pernah ada desert (kolak), tiap bulan puasa tidak afdol kalau tidak makan kolak, kurma atau timun suri. Dan uniknya desert yang biasanya dipakai sebagai hidangan penutup, tatkala puasa malah menjadi hidangan pembuka. Khusus untuk timun suri lebih unik lagi, karena memang khusus bahan minuman ini hanya bisa didapatkan selama bulan puasa. Mungkin memang sengaja ditanam untuk bisa dipanen pas bulan puasa.

 

Kemudian untuk main coursenya, di bulan Ramadhan, masakan lebih special dibanding hari biasa. Kalau biasanya hanya lauk tempe tahu, bulan Ramadhan segala macam daging seakan tumpah ruah di meja makan. Seakan sebagai penebus kelaparan siang harinya. Menjelang waktu sahur lebih hingar bingar lagi. Selain pesta petasan yang membuat telinga makin budeg, jam 2 malam banyak anak-anak keliling kampung berteriak-teriak membangunkan orang untuk sahur dengan memukul kentongan atau apa saja yang menimbulkan bunyi.

Dalam hal ibadahpun tak kalah semangatnya. Yang biasanya sholat lima waktu juga masih bolong-bolong, sembahyang Jum'at tidak pernah, mendadak rajin sembahyang teraweh di masdjid. Katam Quran menjadi target banyak orang. Dalam hal sedekahpun mendadak menjadi sangat royal. Apalagi dalam bulan Ramadhan, ada malam Lailaitul Qodar, yang lebih baik dari seribu bulan.

Apakah semua itu salah? Kecuali petasan yang memang benar-benar terasa mengganggu dan berbahaya, saya tidak mengatakan hal tersebut diatas salah. Mengenai kolak atau makanan manis yang lainnya misalnya, dimana dihari-hari biasa kita tidak memakannya, menurut kesehatan memang baik kok buat berbuka puasa. Apalagi menurut hadist, disunahkan untuk berbuka dengan 3 buah korma. Makanan manis, dapat segera mengisi energi yang hilang selama kita berpuasa. Akan tetapi tidak boleh berlebihan. Demikian pula dengan makanan utama, mestinya tidak usah dibuat istimewa. Hakikat puasa adalah melatih kita untuk menjadi orang yang sabar, orang yang dapat mengendalikan diri serta hawa nafsunya. tetapi tidak berarti seperti kita berhutang pada siang hari, terus malamnya "dendam" abis-abisan.

Mengenai peningkatan ibadah, sebenarnya bagus sekali asal dibarengi dengan konsistensi. Artinya peningkatan ibadah pada bulan Ramadhan tetap dijalani pada bulan-bulan berikutnya, dan malahan kalau bisa bulan Ramadhan berikutnya lebih meningkat lagi. Kalau tidak demikian, ini sama aja dengan halnya kita melegitimasi kemaksiatan di sebelas bulan kemudian. Bulan Ramadhan kita ibadah habis-habisan, seperti menabung saja, terus bulan berikutnya kita kembali kepada kemaksiatan. Itu mah sama juga dengan bohong.

Mengutip tulisan Abu Alam di bulletin Ukhuwah, disarankan bahwa target utama adalah taqwa, dan tidak perlu berlebihan dalam mensikapi Ramadhan, tetapi bukan berarti pula mengabaikan target. Kalau sebelumnya tidak pernah membaca Alquran, tidak perlu menargetkan Khatam Alquran. Akan lebih baik kalau dibuat target yang riil, misalnya di bulan Ramadhan akan bertadarus Quran satu halaman perhari. Realisasikan target tersebut, kemudian istiqmahkan pada bulan-bulan berikutnya. Pada saat kita bertemu dengan bulan Ramadhan berikutnya, tingkatkan yang tadinya satu halaman menjadi tiga halaman perhari. Terus seperti itu, dan inipun berlaku terhadap bentuk ibadah-ibadah lainnya.

Insya Allah, dengan meningkatkan ibadah kita hari-perhari, menjadikan kualitas hidup kita bertambah baik tiap hari. Ingatlah pesan Rasullah dalam hadist yang berbunyi sebagi berikut:
"Barangsiapa yang hari ini lebih baik dari hari kemarin, maka beruntunglah dia. Barangsiap ayang hari ini sama dengan hari kemarin, maka merugilah dia. Barang siapa yang hari ini lebih jelek dari hari kemarin, maka terkutuklah dia."

Blogged with the Flock Browser

hukum mandi sebelum ramadhan

hukum mandi sebelum ramadhan

Antony Lee/ Regina Rukmorini

Tujuh pasang pemuda dan pemudi duduk di depan kolam kecil yang merupakan mata air. Bergantian, kepala mereka diguyur dengan satu gayung air kembang. Seusai itu, sebuah wadah dari tanah liat yang juga berisi air dan kembang dibanting di depan kolam kecil tersebut sebagai penutup ritual.

Kegiatan ini merupakan bagian dari tradisi padusan yang digelar di Cokro Tulung, Klaten, Jawa Tengah, Rabu (12/9). Padusan yang dilakukan dengan mandi di sumber air ini merupakan tradisi yang dilakukan sebagian masyarakat dalam rangka membersihkan jiwa dan raga sebelum memasuki bulan suci Ramadhan.

Di sekitar Klaten, Jawa Tengah, Pemandian Cokro Tulung merupakan salah satu lokasi yang cukup diminati masyarakat untuk menjalankan ritual ini, karena dianggap berhubungan dengan petilasan pemandian putri keraton. Setiap menjelang Ramadhan, ribuan orang berdesakan mendatangi lokasi ini.

Pengunjung yang sebagian besar merupakan remaja ini berdesak-desakan menyaksikan prosesi pengguyuran tujuh pasang pemuda-pemudi yang baru pertama kali diselenggarakan di Cokro Tulung. Guntoro (38), warga Sukoharjo, Jawa Tengah, juga tak luput dari desak-desakan ini. Ia datang bersama dua anaknya untuk berendam di kolam yang ada di Cokro Tulung.

Guntoro sudah menjalani ritual padusan di pemandian ini sejak masih SD. Ritual ini, bagi dia, merupakan rutinitas yang dijalani menjelang bulan puasa. “Kalau sekali saja terlewat, rasanya ada yang kurang meski sudah menjalankan puasa,” ujar Guntoro sambil tersenyum.

Ayah dua anak ini sebenarnya tidak terlalu mengetahui makna di balik padusan. Setahu dia, padusan dilakukan dalam rangka membersihkan diri. Lebih jauh dari itu, dia tidak paham. Meski demikian, padusan di Cokro Tulung selalu mampu membangkitkan kenangannya.

Dulu, Guntoro kerap membonceng sepeda kakaknya untuk padusan di Cokro Tulung. Mereka bisa lebih dari dua jam menikmati sejuknya air di sini. Akan tetapi, beberapa tahun belakangan ini kenikmatannya sudah mulai berkurang karena terlalu banyak orang berdesakan.

Pengunjung lainnya, Tomi Ariyanto (20), memiliki tujuan berbeda. Ia datang untuk mencari hiburan karena mendengar ada penampilan artis dangdut Trio Macan. Padusan, selain untuk membersihkan diri juga merupakan waktu untuk mencari hiburan bersama teman.

Kondisi ini ternyata juga dapat memberikan penghasilan tambahan bagi para tukang parkir di sekitar pemandian. Jumirin (54) mengaku hingga tengah hari sudah mendapatkan Rp 200.000. Padahal, pada hari-hari biasa ia hanya mendapatkan uang Rp 100.000 dalam satu hari.

“Lumayan bisa untuk tambah penghasilan. Padusan tahun ini memang lebih ramai dari tahun sebelumnya,” ujarnya.

Kunjungan yang ramai ini memang didukung oleh panggung hiburan yang ditampilkan oleh Pemerintah Kabupaten Klaten untuk menjadikan lokasi ini sebagai tempat wisata. Menurut Kepala Dinas Pariwisata Kabupaten Klaten Joko Wiyono, berbagai sarana hiburan sengaja ditampilkan untuk menarik generasi muda mengikuti padusan.

“Kami tidak hanya mendorong dari sisi hiburan, tetapi juga memperkenalkan mereka terhadap tradisi jamasan atau pencucian di petilasan yang pernah digunakan oleh putri raja-raja keraton,” ujarnya.

Hiburan yang bertambah memang mampu mendongkrak jumlah pengunjung. Tahun ini jumlah pengunjung diperkirakan mencapai 15.000 orang, sedangkan tahun sebelumnya 12.000 orang. Akan tetapi, masih perlu dipertanyakan apakah padusan masih bisa disebut ritual, bukan sekadar rutinitas?

Selain di Klaten, pemandangan di sekitar alur Kali Progo di Kampung Dumpoh, Kelurahan Potrobangsan, Kota Magelang, Jawa Tengah, juga menjadi tempat padusan menjelang Ramadhan.

Di tengah alur sungai, yang biasanya dipenuhi pemancing itu, tampak rombongan berpakaian adat Jawa, kemarin. Beberapa wanita berkostum jathilan tampak siaga.

Meski dikemas berbeda, padusan di Kali Progo intinya tetap saja sebuah tradisi rutin menyambut Ramadhan.

Blogged with the Flock Browser